남조선당국자가　남의　나라의것을　그대로　본따기를　좋아한다는것은　잘　알려진　사실이다．사물을　판단하는　그의　기준과　근거는　언제나　제것이　아닌　남의것으로　되여있다．
　미국，일본，영국을　돌아다니며　<대통령수업>을　했다는　사람이고보면　남의것을　숭상모방하는　그의　습성은　가히　알만도　한것이다．
　조선의　정치인은　조선의　현실에　기초하여　자기　머리로　사고하고　행동할줄　알아야　한다．　더구나　우리　나라　통일문제의　경우에는　제머리를　써서　민족의　리익에　부합되는　처방을　가져야　한다．
　위대한　령도자　김정일동지께서는　다음과　같이　지적하시였다．
　<남의　식을　좋아하고　그것을　본따는것은　민족의　운명을　책임진　주인다운　태도가　아니다．>
　<해볕정책>은　나라의　통일문제에　대한　남조선당국자의　창조적인　처방이　아니라　남에　대한　맹목적인　추종과　모방의　산물이다．
　남의것을　모방하다　못해　서방의　아동용우화집에서　<해볕>이야기까지　가위질하여　<대북정책>에　꺼들이고　남의　옷을　벗겨보겠다니　이것이야말로　사람들을　웃기는　정치우화감이다．
　도대체　우리　나라의　북남관계가　옷벗길내기나　하는것인줄　아는가．북남관계문제는　곧　나라의　통일문제와　잇닿아있다．온　민족의　운명과　관련되는　이러한　통일문제를　일방이　타방의　옷을　벗기는　문제로　본것자체가　반민족적이고　반통일적인것이다．
　그렇기때문에　<해볕정책>에는　나라의　통일문제에　대한　진지한　탐구의　흔적도　없고　현실감각도　없으며　우리　민족의　념원과　체면도　안중에　없다．
　우리　나라의　통일문제는　북과　남의　동족끼리　서로　먹고　먹히우는 문제가　아니며　상대방의　옷을　벗길내기를　하는　문제도　아니다．
　그것은　어디까지나　민족내부문제로서　민족적단합을　실현하는　문제이다．
　민족은　제도이전의것이며　제도우에　있는것이다．북과　남은　서로　제도가　달라도　하나의　민족으로서　한나라안에서　함께　살수　있다．이로부터　우리　당은　일관하게　사상과　리념，제도의　차이를　초월하여　민족이　대단결할것을　주장하고있다．우리　나라　통일문제의　유일하게　정당하고　현실적인　해법은　바로　여기에　있다．
　그럼에도　불구하고　<해볕정책>이　추구하는것과　같이　서로　상대방의　옷을　벗길내기를　한다면　세계의　면전에서　우리　민족의　도덕성이 어떻게　되고　체면이　무엇이　되겠는가．
　옷을　벗길내기를　한다는　<해볕정책>은　결국　동족사이의　전쟁이　아니면　영구분렬의　치욕밖에　가져올것이　없다．
　우리　나라　통일문제의　성격과　본질도　알지　못하고　남의　우화나　본따서　<해볕>을　운운하는　남조선당국자의　모방행위야말로　얼마나　위험하고　어리석은것인가．
　남에　대한　추종과　모방에　익숙된　남조선당국자는　남의　우화에　나오는　<해볕>만　외울줄　알았지　동족사이의　귀중한　합의는　안중에도 없다．
　위대한　수령　김일성동지께서　몸소　밝혀주신　자주，평화통일，민족대단결의　조국통일　３대원칙은　쌍방이　합의하고　세계가　공인한　가장　합리적이며　주체적인　조국통일강령이다．쌍방은　그　리행을　북남합의서에서도　재확인하였다．
　우리는　지금도　이　합의된　원칙들을　귀중히　여기고　그　리행을　위하여　모든　노력을　다하고있다．그러나　남조선당국은　합의된　조국통일３대원칙의　리행문제에　대해서는　일언반구　없다．그들에게　쌍방이　합의한　조국통일　３대원칙　특히　사상과　리념，제도의　차이를　초월하여 민족대단결을　도모할데　대한　원칙을　리행할　의사가　조금이라도　있었다면　이와　전적으로　배치되는　옷벗기는 따위의　문제는　입에　올리지도 않았을것이다．민족앞에　공약한　원칙마저　버리고　남의　우화를　가져다가　<해볕>소리나　외우니　과연　그들에게　있어서　<대북정책>의　기준은　무엇이란　말인가．남의　우화란　말인가．소가　웃다　꾸레미터질　일이다．
　<해볕정책>은　이전　쏘련을　붕괴시킨　미국의　<평화적이행전략>의 모조품이라는　의미에서도　그의　반민족성을　엄중시하지　않을수　없다．남을　붕괴시킨　모략적인　<각본>을　민족내부문제에　끌어다　붙였다는것자체가　용납될수　없는　병적인　사고방식이다．그렇지　않다면　남조선당국자자신이　조국통일　３대원칙에　역행하는　<해볕정책>을　굳이　미국상전에게까지　들고가　비준을　받는　행동을　할수　있겠는가．
　그들에게는　동족과의　합의보다　미국상전의　<승인>이　더　중요하며 민족의　의사와　요구보다　상전의　비위를　맞추는것이　더　필요하다는것이다．남에　대한　추종과　모방의　산물인　이러한　<해볕정책>이　어떻게　민족의　리익에　부합될수　있으며　우리　나라　통일문제해결의　현실적인　처방으로　될수　있겠는가．<해볕>론리는　본질에　있어서　대결의 론리이며　낡은　시대의　랭전론리이다．
지난　동서랭전의　시기　남조선의력대　위정자들은　스스로　서방을　대신한　<반공돌격대>로　자처하면서 미국이　시키는대로　줄곧　반공을　<국시>로　삼고　북남대결을　추구하여왔다．오늘　남조선당국이　간판은　이른바　<해볕>을　내걸고있으나　상대방의　옷을　벗기려는　대결자세에서는　선임자들의　반공정책과　아무것도　다른것이　없다．이와　같은　동서랭전의　론리는　우리　민족에게　아무런　필요도　없다．랭전이　종식되였다고　하는　오늘날에　와서까지　남의　하수인이　되여　북남대결을　추구하는　사람들에게　과연　제정신이 있는것인가．
　북남대결은　외세에　리로울뿐　우리　민족에게는　백해무익한것이다．반세기가　넘는　북남대결의　력사는　이것을　뚜렷이　확증하여주고있다．반공이든　<해볕>이든　대결은　자멸의　길이며　대단결만이　통일의　길，민족이　사는　공존，공영의　길이다．

　남조선당국이　랭전의　사고방식에　사로잡혀　통일문제를　제도의　승패를　가르는　문제로　대하면서　<해볕정책>으로　대결을　추구하는것은　용납할수　없는　반통일적범죄행위이다．
　북과　남의　제도의　대결에　대하여　말한다면　그것은　이미　판결이　내려진지　오래다．
　새　제도，새　정치를　바라는　인민들의　끊임없는　항쟁속에　위기와　혼란을　되풀이 해온　남조선의　비극적인　현실은　썩어빠진　남조선의　식민지통치제도에는　결코　앞날이　없다는것을　거듭　확증하였다．
　그러나　우리는　제도의　대결이　아니라　하나의　민족으로서　단결을　바라고있다．
　우리의　이　념원과　의지는　우리　당과　인민의　위대한　령도자　김정일동지께서　조국통일　３대헌장으로　정식화하신　조국통일　３대원칙과　전민족대단결　１０대강령，고려민주련방공화국창립방안에　관통되여있으며　그이께서　제시하신　민족대단결　５대방침에　뚜렷이　천명되여있다．
　조국통일　３대헌장과　민족대단결　５대방침이야말로　온　민족을　단합과　통일에로　인도하고　만민을　인덕정치의　따뜻한　품에　안아주는　태양의　빛이며　열이다．
　위대한　태양은　한계도　차별도　없이　그늘진　남조선천지에도　빛과　열을　뜨겁게　보내주고있다．
　오늘　남조선의　민심은　위대한　태양을　따라　흐르고있다．이　태양앞에서　남조선당국은　반디불보다도　못한　가짜<해볕>으로　사람들을　우롱하지　말아야　한다．
　남조선당국자가　지난　１０월　５일　<대북포용정책이　북의　붕괴를　획책하는것이　아니>며　<북의　옷을　벗기려는것도　아니>라고　구차한 소리를　늘어놓은것자체가　기만적인　요설이다．대결의　검은　속심을　가리우기　위한　말장난따위는　필요없다．
　민족앞에서는　말보다　행동이　중요하다．만일　남조선당국자의　말대로 그들의　대북정책이　남의　옷을　벗기려는것이　아니라면　구태여　길손의 외투를　벗겼다는　우화이야기를　따다붙인　<해볕정책>이라는　간판을　내걸　필요가　있겠는가．
　진실을　말한다면　옷을　벗어야　할　당사자는　바로　남조선당국자들자신이다．
　당당하게　자기　옷，주체의　옷，자주의　옷，조선의　옷을　입고사는　우리는　옷을　벗을　필요도　없고　벗을것도　없다．그러나　남조선당국자들은　미일상전이　만들어준　미국제외투와　일본제하오리를　입고있다．그것들은　조선사람의　몸에　맞지도　않는　틀림없는　사대매국의　옷이다．사대매국의　옷을　벗지　않고서는　조선사람의　구실을　할수　없으며　조선사람의　체모도　갖출수　없다．사실　이런　상대와는　함께　민족과　애국을　론할수　없고　나라의　통일도　상론할수　없다．
　몸에　맞지도　않는　남의　옷을　얻어입고　춤추는　꼴은　보기에도　추할뿐이다．
　이　사대매국의　옷의　족보를　따지면　한세기전으로　소급하게　된다．　그것은　금세기초에　나라를　망치게　한　친일매국역적들로부터　현　집권자에　이르기까지　대를　물려오며　걸치여　때가　찌들고　꿰질대로　꿰진　누더기이다．이　넝마짝들이　남조선당국자들에게는　창피스럽지도　않단　말인가．수치를　느낀다면　이제라도　사대매국의　누더기를　벗어던져야　한다．
　오늘　남조선에서는　과거　친일역적들을　청산하는　운동이　세차게　번져가고있다．이것은　민족의　력사를　바로세우고　민족자주의　길을　개척하기　위한　의로운　애국운동이다．
　동시에　남조선의　지배층이　걸친　친일친미의　누더기를　벗기기　위한　대중적운동이다．
　남조선당국자들은　때를　놓치고　인민의　손에　옷을　벗기우기전에　스스로　람루한　사대매국의　옷을　벗어야　하며　민족의　옷，자주의　옷을입어야　한다．
　피묻은　동족대결의　외국제철갑모도　벗어야　한다．
　<해볕>을　떠들면서　구태여　남이　씌워준　철갑모를　눌러쓰고　군화끈도　꽁꽁　동여매며　해마다　외세와　함께　<독수리>요，<포커스　렌즈>요　하는 따위의　전쟁연습에　기를　쓸　필요가　있겠는가．이제는　남조선인민들의　피로　얼룩진　<보안법>과　<정보원>과　같은　교형리의 옷도　벗을　때가　되였다．한해에도　계절에　맞추어　자주　갈아입는것이 옷인데　하물며　피묻은　파쑈의　옷을　몇십년씩　꽁꽁　동여매고　살멋이야　없지　않는가．
　남조선당국은　더　늦기전에　민족의　옷인　자주의　옷，대단결의　옷，통일의　옷을　입어야　한다．
　우리는　이와　같은　취지에서　올해초　공화국　정부，정당，단체　련합회의를　통하여　남조선당국에　남의　옷을　벗고　민족의　옷을　입을것을 진심으로　제의하였다．
　남조선당국은　사대매국의　옷，대결의　옷을　벗어야　하며　우리가　련합회의에서　제시한　세가지　선행실천사항을　받아들이는　용단을　내려야한다．
　시간은　언제나　주어져있는것이　아니다．
　우리는　남조선당국자들이　우리와　같이　떳떳한　자주의　옷，대단결의 옷，통일의　옷을　입겠는가　아니면　남의　옷을　입고　외세의　꼭두각시가　되여　자멸과　잇닿은　대결의　길을　가겠는가고　묻지　않을수　없다．
　온　민족은　엄한　눈길로　남조선당국자들의　태도를　지켜보고있다는것을　똑똑히　알아야　한다．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　조국평화통일위원회　서기국　　（끝）